Phân tích giá trị nhân đạo trong truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân

Phân tích giá trị nhân đạo trong truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân

Dạy

Phân tích giá trị nhân đạo trong truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân

“Vợ nhặt” là một trong những truyện ngắn hay nhất, đặc sắc nhất của nhà văn Kim Lân. Truyện mang giá trị nhân văn và hiện thực sâu sắc lay động mọi trái tim người đọc. Qua tình huống “nhặt” được vợ, tác giả đã cho em thấy nhiều điều về cuộc sống khắc nghiệt, đen tối của người công nhân năm 1945, qua đó cũng thấy được khát vọng sống cũng như ý định sống mãnh liệt. ý thức về phẩm giá cao.

Giá trị nhân đạo là một trong những giá trị cơ bản của tác phẩm văn học, nó được tạo nên bởi sự đồng cảm sâu sắc với nỗi đau của con người, luôn nâng niu, trân trọng vẻ đẹp tâm hồn ấy. của họ.

Trước hết, qua tác phẩm ta thấy được tác phẩm đã bộc lộ niềm xót thương đối với cuộc sống khốn khổ của những người dân nghèo trong cuộc kháng chiến năm 1945, hơn nữa còn nhằm tố cáo tội ác ghê tởm của bọn thực dân Pháp. . Bối cảnh chính diễn ra tại một xóm dân cư, nạn đói đang hoành hành khắp nơi. Điều đầu tiên bước vào câu chuyện là ánh đèn leo lét không sáng cũng không tối, trên con đường và ánh sáng ấy len lỏi và những bóng người đi lại “xám như những bóng ma”. Người sống nằm rải rác khắp các lều chợ còn người chết là “cái xác nằm bên vệ đường”. Khung cảnh được miêu tả thật rùng rợn đúng với cảnh chết đói “quạ cứ hú inh ỏi”, thỉnh thoảng còn vang lên cả tiếng thúc thuế và sau đó là không khí tang tóc ảm đạm “”xả mùi ẩm thấp”. của sự bẩn thỉu và mùi của xác chết”.

Thứ hai, tác phẩm đã đi sâu khai thác hạnh phúc và khát vọng sống của con người mà tiêu biểu đầu tiên là nhân vật Tràng. Lúc đón vợ về, anh cũng băn khoăn không biết nuôi thân thế nào mà còn vượt núi, nhưng hồi lâu, anh “tặc lưỡi”: “Chậc, kệ!”.

Lúc rước vợ về, đời khổ sở mua hai hào dầu đã phí, nhưng tôi nghĩ: “Có vợ mới thì nên làm cho sáng hơn một chút, không nên tráng lại từ đầu. tối tăm? “. Đây là một sự kiện lớn trong cuộc đời Tràng và là ngày anh có vợ, nhà cửa cũng cần sáng đèn.

Nhân vật tiếp theo mà chúng tôi muốn nói đến chính là cô vợ nhặt. Thị chấp nhận bỏ qua mọi sĩ diện để theo Tràng về nhà. Chính hoàn cảnh lúc bấy giờ đã đẩy con người ta phải từ bỏ danh dự để tồn tại, mặt khác nó cũng bộc lộ khát vọng sống mãnh liệt nhất của một con người dưới đáy xã hội.

Bà Tư – người đã gần đến ngày tận thế, nhưng lại đặt nhiều hy vọng nhất vào một tương lai tươi sáng nhất, từ việc “đan ngăn riêng cho vợ chồng con cái cho kín đáo”, đến “khi nào có tiền để mua một cặp gà”… “Mẹ chồng con dâu dọn dẹp nhà cửa, sáng dậy sớm quét dọn nhà cửa cho gọn gàng ngăn nắp” và hình như ai cũng cho rằng “dàn xếp ngôi nhà. Nếu họ có số phận đàng hoàng, nề nếp thì có thể cuộc đời họ đã khác, công việc làm ăn của họ sẽ khấm khá hơn.” Qua đó ta thấy được niềm hi vọng về cuộc đời của các nhân vật, về hình ảnh lá cờ đỏ tung bay cứ lởn vởn trong tâm trí Tràng. .

Giá trị nhân đạo của truyện còn thể hiện ở niềm tin sâu sắc vào sự đổi đời và lòng nhân hậu của con người. Tuy bề ngoài có vẻ xấu xí nhưng bên trong chứa đựng sự đồng cảm, lòng trắc ẩn sâu sắc và đặc biệt là sự hào phóng chu đáo đó là đãi bốn bát bánh, mua chai dầu và mua cho mình. cho thấy một giỏ em bé. Có thể đó là một hành động bình thường nhưng nó thể hiện thái độ biết ơn và trách nhiệm của Tràng, của một người đàn ông.

Bà cụ Tứ là người có tấm lòng nhân hậu, thương con hết mực và bà cũng thông cảm cho hoàn cảnh của cô con dâu mà con trai bà mới “rước về”, “gặp bước khó nghèo” này. , người ta mới lấy vợ, mới có con riêng, cũng chỉ có con mới có vợ.” Mẹ vẫn trăn trở với bổn phận người mẹ đối với đứa con “trong mắt mẹ hai dòng nước mắt” nhưng bên cạnh đó, mẹ cũng cố gắng tạo niềm vui cho gia đình giữa cảnh nghèo khó này, rằng mẹ luôn sống vì con và luôn tìm cho mình những điều tốt đẹp nhất. ý nghĩa của cuộc sống của họ trong việc chăm sóc con cái của họ.

Nổi bật nhất trong giá trị nhân đạo của tác phẩm là niềm tin sâu sắc vào con người lao động, vào bản năng sống và khát vọng sống mãnh liệt. Tình cảm nhân đạo của tác phẩm mới hơn tình cảm nhân đạo thể hiện trong nhiều tác phẩm văn học hiện thực trước cách mạng.

Theo tranquoctoan.edu.vn