Nhìn người là một nghệ thuật, từ xưa đến nay có vô số trường hợp thành công nhờ nhìn đúng người. Tuy nhiên, cũng có trường hợp nhìn lầm người thì lãnh hậu quả thảm khốc.

Vì Tôn Tẫn không hiểu Bàng Quyên nên bị chặt đầu gối; Hàn Phi vì không hiểu Lý Tư để rồi chết thảm trong ngục.

Trải qua bao nhiêu giáo huấn trong lịch sử, người xưa đã đúc kết ra rất nhiều phương pháp đọc tâm người khác, nhìn thấu tâm can người khác mà đến tận ngày nay vẫn vô cùng hữu dụng.

Lã Bố Vị

“Thử nghiệm Hiccup với người chơi cờ vua;

Bác đã dành một khoảng thời gian.”

Khi đối phương đang ở trạng thái vui vẻ, có thể xem khả năng điều độ của họ, hành vi của họ có đứng đắn hay không, có quá vui mừng mà không giữ thái độ đúng mực hay không.

Khi đối phương lâm vào cảnh nơm nớp lo sợ, họ sẽ biết mình có thể kiên trì đến cùng hay không, có đủ can đảm gánh vác trách nhiệm hay không, có anh hùng hay không, chỉ đến lúc này mới rõ.

Gia Cát Lượng

“Vấn đề của pháp sư là gì?”

Tức là muốn xem một người có đáng tin cậy hay không, hãy xem lập trường của họ về vấn đề phải trái rõ ràng như thế nào.

Nếu họ tỏ thái độ mập mờ thì chắc chắn là không đáng tin cậy, bởi kiểu người này là kẻ lái theo chiều gió và không có chính kiến.

Tư Mã Quang

“Kỹ thuật của kẻ phàm phu, chó không thắng được thánh nhân, quân tử không thắng được kẻ xấu, kẻ xấu thắng được kẻ tiểu nhân, kẻ bất tài thắng được kẻ ngu.”

Phương pháp chọn nhân tài, nếu không tìm được thánh hiền để giao phó, thà chọn kẻ ngu còn hơn giao cho tiểu nhân.

Vì quân tử có tài, nên làm việc thiện khắp nơi; kẻ tiểu nhân có tài, không việc ác nào mà không dám làm; người ngu dù muốn cũng không đủ trí, không có nhân cách, muốn cũng không được, là người vô hại.

Khương Tử Nha

“Khó khăn sao mà dũng cảm được;

Đó là tất cả về uống rượu, thật kỳ lạ, thật kỳ lạ.”

Để đối phương giải một bài toán khó, có thể thấy rõ năng lực và dũng khí của họ.

Nếu bạn muốn biết đối phương có kiểm soát được mình hay không, hãy quan sát họ khi họ say.

Tăng Quốc Phiên

“Con mắt độc ác của khán giả;

Nhược sở thị, tất tại ngôn trung”.

Chính trung và trung dung là hai phương hướng chính trong cách nhìn người của cổ nhân. Người tốt xấu còn không phân biệt được thì nói gì đến việc dùng người, cho nên câu đầu tiên trong thần chú nhìn người của Tăng Quốc Phiên là “tài chính xem đố” nghĩa là muốn biết thì biết. để biết đúng hay sai. Xem mắt mũi, theo Tăng Quốc Phiên, mắt mũi khoằm là thuật bất chính.

Theo Baihocdoisong.com