Người quân tử sống trên đời này có 9 điều phải suy nghĩ cẩn thận, 3 điều nên vui, 5 điều nên hổ thẹn và 3 điều cần làm. Bất kể trong hoàn cảnh nào, một người quân tử luôn luôn như vậy, giữ mình theo lời dạy của nhà hiền triết.

Khổng Tử từng nói: “Hoa lan mọc trong rừng, tỏa hương thơm dù không có người ở bên thưởng thức. Tương tự như vậy, những người có nhân cách cao quý sẽ không để sự nghèo khó ngăn cản họ thực hành Đạo và xây dựng uy đức.”

Một quý ông luôn hiểu ý nghĩa thực sự của cuộc sống. Dù trong hoàn cảnh nào, họ luôn tôn trọng các chuẩn mực đạo đức trong công việc và kiểm soát bản thân bằng cách làm theo lời dạy của các bậc hiền triết.

1. Quân tử có chín niệm

Khổng Tử nói: “Cửu điều của người quân tử: Thị tử minh, Thính tử thông, Độc tử văn, Tham cung, Ngôn tử trung, Tự trọng, Nghi nghi, Cố vấn, phẫn nộ, hiểu biết”. Nghĩa là người quân tử có chín điều cần suy nghĩ cẩn thận: Khi nhìn ý mình thì ý rõ, khi nghe ý mình rõ thì nét mặt ôn hòa, thái độ cung kính, lời nói thành tín, chính trực. Hành động của anh ấy là trung thực. Nếu bạn nghiêm túc, có nghi ngờ, bạn phải hỏi. Trước khi tức giận, bạn phải nghĩ rằng giận dữ sẽ khiến bạn khó xử, nếu bạn nghi ngờ, bạn phải nghĩ xem mình có xứng đáng hay không.

“Thiện thông, vạn sự thông”: Ở đây không chỉ là mắt và tai khi nhìn, quan sát, lắng nghe một cái gì đó phải rõ ràng, minh bạch. Đó còn là về tinh thần, khi tiếp nhận bất cứ điều gì cần suy nghĩ rõ ràng, minh bạch.

Ví dụ, sau khi nghe người khác nói, cần phải suy nghĩ cho kỹ, cho nên có câu “lời đồn chẳng có nghĩa lý gì đối với người trí”, lời nói nghe được phải dùng trí tuệ mà suy xét.

“Học ôn, cố cung”: Chỉ là nét mặt, thái độ phải luôn hòa nhã, cung kính. Nói theo cách nói hiện đại là không để lộ thần sắc, thái độ đối với mọi người phải cung kính, cung kính không phải cứng nhắc mà xuất phát từ sự chân thành thiết thực.

“Tư ngôn, tự trọng, tư vấn”: Nghĩa là lời nói phải có tín, không nói lời vô đạo, nói được làm được. Trong công việc phải có tinh thần trách nhiệm. Khi có vấn đề gì chưa hiểu thì nhất định phải nghiên cứu và tìm ra câu trả lời chính xác.

“Kinh tởm”: Từ “phẫn nộ” ở đây là sự phẫn nộ, khi cảm xúc bị kích động. Khi chúng ta làm một việc gì, giải quyết một việc gì đó mà trong trạng thái “kích động” rất dễ dẫn đến rắc rối, hậu quả khó lường nên khi đã “tức tối” thì điều duy nhất cần làm là bình tĩnh lại.

“Biết nghĩa”: Nghĩa là, đối với các chủng loại lợi ích, khi cầm được trong tay, chúng ta phải xem xét kỹ xem chúng có hợp lý, phù hợp với nguyên tắc đạo đức hay không.

9 điều trên hoàn toàn là về vấn đề tư tưởng. Trong cuộc sống, chúng ta cần lấy y đức làm chuẩn mực để đối nhân xử thế cũng như đối nhân xử thế.

2. Quân tử có 3 niềm vui trong đời

Niềm vui đầu tiên: Cha mẹ khỏe mạnh, anh em không tật bệnh tai ương, tự mình có thể làm tròn chữ hiếu.

Niềm vui thứ hai: Hành xử đúng với đạo lý, không hổ thẹn với trời, không khinh thường với người dưới, không hổ thẹn với lương tâm, nên luôn đạt được sự bình an nội tâm.

Niềm vui thứ ba: Quân tử có thể tìm được niềm vui thông qua việc truyền giáo, nhân đức của quân tử lan tỏa khắp nơi, để nuôi dưỡng nhân tài lỗi lạc trong thiên hạ, đồng thời tạo phúc cho xã hội. .

3. Quân tử có 5 điều đáng xấu hổ

Có địa vị nhưng không có tiếng nóilà nỗi xấu hổ của một quý ông.

Có lời nói nhưng không có hành độnglà nỗi xấu hổ của một quý ông.

Được mà không thualà nỗi xấu hổ của một quý ông.

Đất thừa nhưng người không nolà nỗi xấu hổ của một quý ông.

Mọi người đều như nhau, tôi nhận được nhiều hơn cho mìnhlà nỗi xấu hổ của một quý ông.

4. Quân tử có 3 đức

“Tam đức của quân tử” là: Dân không lo, trí không ngu, dũng không sợ.

“Đồ giả bất cẩn”, luôn chỉ dùng tấm lòng nhân hậu, bao dung để đối xử với mọi người và mọi vật xung quanh. Dùng sự thanh đạm và độ lượng đối với kiếp sống “3 chìm 7 nổi”, sau cơn mưa trời lại hửng sáng. Bằng cách đó, không gì có thể lấy đi niềm vui của tôi.

“Trí tuệ không thể cưỡng lại”nghĩa là nếu ta nắm rõ cơ chế của vạn vật trong lòng bàn tay, thì bất cứ lúc nào, trong bất cứ hoàn cảnh nào, ta không sợ, không sợ sự cố phát sinh.

Thông thường, chúng ta phải luôn ở trạng thái sẵn sàng cao nhất, chẳng hạn như trước khi thi, nếu bạn đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng thì sẽ không lo thi trượt. Nếu bản thân bạn không biết tại sao, bạn bị lạc và tìm đường trong bóng tối.

“Người dũng cảm không sợ hãi”, ở đây không phải là dũng không mưu, mà là dũng có “trí” có “nhân”. “Nhân” tạo ra ý chí, “trí” giúp chúng ta có khả năng cắt nghĩa sự vật, sự việc một cách chính xác. Người dũng cảm trong xã hội ngày nay là người chiến thắng.

Theo Baihocdoisong.com