Theo sách “Đại Việt Sử ký Toàn thư”, Phạm Công Trứ là tể tướng nhà Lê. Ông quê ở làng Liêu Xuyên, tổng Liêu Xá, huyện Đường Hào, phủ Thượng Hồng, trấn Hải Dương, nay thuộc thôn Thanh Xá, xã Nghĩa Hiệp, huyện Yên Mỹ, tỉnh Hưng Yên. Ông là một vị khai quốc công thần, một nhà chính trị tài ba thời Lê Trung Hưng, làm đến chức Quốc Công, tước Thái Bảo Yên. Sự nghiệp chính trị của Phạm Công Trứ bắt đầu khi ông thành công trên con đường tranh cử. Khoa Mậu Thìn năm Vĩnh Tộ thứ 10 (1628), Phạm Công Trứ thi Đình, đỗ Đệ tam giáp đồng Tiến sĩ xuất thân, được bổ làm Hàn lâm viện Hiệu học sĩ. Từ đó về sau, ông liên tiếp giữ các chức vụ cao trong triều đình nhà Lê.

Về chính trị, kinh tế, khi giữ chức Thượng thư, năm Giáp Tý (1665), Phạm Công Trứ giao Ngự sử đài coi các khoa của các nha học, đã phát hiện ra những sai phạm. của nhiều đại thần và quan lại. Tất nhiên, tất cả họ đều bị giáng chức. Những việc làm đó đã làm cho “pháp lệnh nghiêm minh, danh sĩ uyên bác cố gắng, quan lại lấy chí khí mà tự miễn, nên gọi là đời sống yên ổn”. Trong lĩnh vực kinh tế, Phạm Công Trứ đề nghị thực hiện thông luật (khai hộ khẩu ở các địa phương để làm căn cứ chia đều ngạch), ban hành chế độ ngũ lượng để thống nhất đơn vị đo lường. , được đo lường trong thế giới loài người.

Khi giữ chức Tham tán, ông đã nêu rõ phương pháp thẩm vấn (thu hồi quan lại), đưa ra quy định về việc dạy dỗ, ban thưởng cho người hiếu thảo, xem xét sổ sách, định lại mức thuế. Sự sắp xếp của ông được chúa Trịnh Tạc tin tưởng, thường chiều theo ý ông để ổn định trị an. Người đương thời ca ngợi ông là một Tể ​​tướng giỏi. Về lĩnh vực quân sự, từ khi Trịnh – Nguyễn phân tranh nổ ra, sau 7 cuộc đại chiến, Phạm Công Trứ đã 5 lần vào Nam. Tuy nhiên, cuộc chiến Trịnh – Nguyễn vẫn chưa phân định thắng bại. Do mâu thuẫn nội bộ họ Trịnh, năm 1645, Trịnh Lịch và Trịnh Sâm nổi dậy. Nhờ tài thao lược, mưu lược, Phạm Công Trứ và Đào Quang Nhiêu đã khuyên được phủ Tiết Chế (tức phủ chúa Trịnh) hành động trước khi tập hợp binh lực. Nhờ đó, nội loạn trong cung được dẹp yên, đó là công lớn của Phạm Công Trứ và Đào Quang Nhiêu.

Trên lĩnh vực văn hóa – xã hội, Phạm Công Trứ cũng có những đóng góp quan trọng. Đầu tiên là việc nhà Lê ban bố bộ giáo luật (47 điều giáo huấn) nhằm chấn chỉnh thứ bậc trong triều đình, làm cho kinh điển Nho giáo thấm nhuần trong xã hội, khiến cho nhân dân trở về với nền thuần khiết. phong tục của dân tộc. Với tư cách là Thượng thư Bộ Lễ, Phạm Công Trứ đã đề nghị với vua Lê, chúa Trịnh sửa sang lễ nghi, triều phục và đặt ra những quy định rõ ràng cho các quan đại thần, văn võ. Ông cũng quy định rằng phụ nữ và đàn ông mặc quần áo theo phong tục truyền thống. Ngoài ra, Phạm Công Trứ còn nhiều lần yêu cầu cấm hút thuốc lá, bởi nó không những có hại cho sức khỏe mà còn trở thành vấn đề nhức nhối trong xã hội lúc bấy giờ.

Đặc biệt, trong chuyến đi vào Nam của vua Lê Thần Tông vào Thuận Hóa năm 1661, Phạm Công Trứ đã cùng với Trần Đăng Tuyên và Nguyễn Văn Thiệu làm thơ, ký họa về các di tích, danh nhân của các địa phương. đoàn đi qua, gồm 18 bài. Đó là những cảm nhận tinh tế, sâu sắc của ông về thiên nhiên, đất nước, con người và quan trọng hơn là thể hiện ý chí, quyết tâm của nghĩa quân trong việc ổn định và thần phục Châu Ổ (của chính quyền Việt Nam). Nguyễn đang ở Đàng Trong bị chiếm đóng). Để mở mang Nho học, đào tạo sĩ phu, chọn người hiền tài cho đất nước, ông giữ chức Quốc Tử Giám, vừa lo tu bổ, tôn tạo Văn Miếu, đồng thời đôn đốc, rèn luyện học trò’. học ở Quốc Tử Giám.

Cuộc thảo luận:

Theo nội dung của giai thoại này, sau 50 năm làm quan, phò tá 5 đời vua Lê, 2 đời chúa Trịnh, kinh qua nhiều chức vụ, địa vị khác nhau, Phạm Công Trứ đã đạt đến đỉnh cao của danh lợi. quyền lực. Ông được người đương thời và hậu thế đánh giá là một nhà chiến lược, luôn lo việc nước, tài năng kiệt xuất trên tất cả các lĩnh vực: văn hóa, lịch sử, ngoại giao, chính trị, quân sự và pháp luật. Chính vì vậy, nhà sử học Phan Huy Chú đã nhận xét về ông như sau: Ông là người giản dị, sâu sắc, đảm … đặt phép tắc, chuẩn bị kỷ luật, trấn áp bọn cậy thế lộng hành, thương dân. có phong cách cần kiệm, được người đời khen ngợi về đức tính tốt, công danh sự nghiệp, là bậc tiên hiền sau thời Trung Hưng.

Từ lịch sử phát triển của loài người và thực tế cuộc sống ngày nay, ai cũng có khát vọng hướng tới sự hoàn thiện. Tuy nhiên, ở mỗi người, tùy vào tính cách và cách nhìn cuộc sống mà có thể nhìn nhận những mức độ hoàn thiện khác nhau. Và thành công là hoàn hảo, bởi nó giúp ta khẳng định mình trước cộng đồng, là động lực để ta phấn đấu; thất bại cũng là hoàn hảo, bởi nó cho ta cơ hội nhìn lại những sai lầm, khuyết điểm của mình; chờ đợi là hoàn hảo, bởi vì nó sẽ cho chúng ta thấy giá trị của sự kiên nhẫn, thời gian; Đau khổ mới là trọn vẹn, vì sau đau khổ ta mới biết trân trọng hạnh phúc mình đang có… Và trong con người Phạm Công Trứ tràn đầy sự trọn vẹn ấy, chỉ có hậu thế mới học được từ đồng tiền. nhân lên mà thôi.

Theo Baihocdoisong.com