Cảm nhận về tác phẩm Vợ Chồng A Phủ

Cảm nhận về tác phẩm Vợ Chồng A Phủ

Dạy

Cảm nhận về tác phẩm Vợ Chồng A Phủ

Phân công

Tô Hoài là nhà văn của sự thật cuộc sống với lối trần thuật hóm hỉnh, sinh động, dùng từ đắc địa. Vốn có đời sống phong phú, hiểu biết sâu sắc về phong tục tập quán, sưu tầm các vùng miền, truyện ngắn Vợ chồng A Phủ (1953) in trong tập Truyện Tây Bắc là tấm lòng nhân ái của nhà văn đối với những người dân nghèo khổ.

Tiếp cận tác phẩm Vợ chồng A Phủ, ta thấy được tấm lòng yêu thương con người của nhà văn qua việc lên án, phê phán hiện thực xã hội lúc bấy giờ, tố cáo sự tàn bạo của giai cấp thống trị miền núi đương thời. đồng cảm với nỗi bất hạnh của đồng bào các dân tộc miền núi Tây Bắc; Các nhà văn ấp ủ khát vọng của họ và mở cho họ con đường giải phóng mình và đồng bào. Truyện ngắn vừa có giá trị hiện thực sâu sắc, vừa có giá trị nhân đạo cao cả.

Với lối kể chuyện lôi cuốn, miêu tả tinh tế diễn biến tâm lý nhân vật bằng những cảnh vật sinh động, ngôn ngữ giàu chất thơ, nhà văn Tô Hoài đã viết nên những trang văn sống động trên vốn hiểu biết văn hóa sâu rộng của mình. về các dân tộc thiểu số vùng Tây Bắc.

Thành công đầu tiên của tác phẩm là nghệ thuật xây dựng nhân vật. Với nhân vật A Phủ, Tô Hoài đã khắc sâu bức tranh hiện thực cuộc sống lúc bấy giờ. A Phủ là một đứa trẻ mồ côi phải lang thang kiếm sống và khi lớn lên trở thành nô lệ của nhà thống lý vì chống lại một tên quan. Với nhân vật Mị, tác giả sử dụng thủ pháp tương phản để thể hiện sự mâu thuẫn giữa hoàn cảnh và số phận, giữa ngoại hình và nội tâm, diễn biến nhân vật.

Tính cách của hai con người này được Tô Hoài thể hiện độc đáo, A Phủ và Mị mang những phẩm chất tiêu biểu của người Mông, trầm lặng mà dữ dội, mộc mạc mà dữ dội đến không ngờ. Họ sống tự nhiên, phóng khoáng và đầy bản lĩnh. Trang văn miêu tả sinh động, hấp dẫn nếp sống, phong tục tập quán, khẩu vị đặc trưng của đất và người Tây Bắc; đó là tục cướp vợ, thờ ma, kiện cáo… thể hiện vốn sống, vốn hiểu biết về mảnh đất mà nhà văn gắn bó, yêu mến.

Với nhân vật Mị, số phận và tâm lý được anh phác họa như một đồ thị hình sin, đi xuống tạo sức nén cho lần sau bay lên, tự giải thoát. Tôi từ một cô gái ngây thơ yêu đời trở thành nô lệ, sống với người chồng không yêu mình, bị bóc lột cả về thể xác lẫn tinh thần khiến tâm hồn người thiếu nữ bị tê liệt, phải sống như một cái xác không hồn. linh hồn, như con rùa lang thang trong góc cửa… dường như không bao giờ có thể thoát ra được. Tâm hồn Mị bừng tỉnh trong đêm tình mùa xuân, nảy sinh hành động cắt dây trói cứu A Phủ, giải thoát đời Mị khỏi ách thống trị, khỏi đau khổ và mở ra một tương lai cho chính mình.

Viết về A Phủ, Tô Hoài đồng cảm với cuộc đời của một cậu bé mồ côi bị đem bán gạo. A Phủ quỳ gối, suốt ngày bị đánh đập, bị chửi mắng mà vẫn phải câm như thóc; phải phục vụ cho kẻ đã hành hạ, làm nhục mình… Có lẽ viết về nỗi đau, nỗi bất hạnh của hai nhân vật này, ngòi bút Tô Hoài đã thấm ướt trang giấy, gieo vào lòng người đọc sự đồng cảm với những con số. phận người. Ngòi bút của nhà văn đi sâu vào thế giới nội tâm của nhân vật, ông thấu hiểu tâm tư tình cảm và trân trọng những khát vọng của họ. Miêu tả diễn biến nội tâm nhân vật tự nhiên, sinh động, mở ra cho họ một lối thoát.

Tô Hoài là nhà văn của đời thường, với Vợ chồng A Phủ là tấm gương điển hình của những con người bình thường, những câu chuyện đời thường của các dân tộc thiểu số Tây Bắc, những con người hiền lành, phóng khoáng nhưng phải sống dưới ách đô hộ. những ngọn núi tàn bạo. Qua trang văn, Tô Hoài đã nhân danh quyền con người để lên án, tố cáo tội ác của bọn phong kiến ​​lưu vong sơn cước, cướp đi quyền sống làm người của chúng và qua đó cũng cảm thông, mở lòng với người khác. con đường tươi sáng của họ.

Theo tranquoctoan.edu.vn